2010年8月5日 星期四

餐後隨想

高中時,常跟友人談廿字頭,三字頭時該如何自處。「中女」和「熟女」的人生觀亦開始受到社會關注,令人們開始以年紀和性別去解讀一些社會現象或某種族群的生存模式。對我,任何事一經賦予名字,它已經受到局限,而局限就是一切對立批判的開始。印象看過港台一個剖析「中女」的節目,其主指我猜是高舉成熟是智慧,經驗是魅力,獨立是自由的新時代女性價值觀。在廿一世紀,其實這是很退步的。節目其中一個環節是兩,三個「中女」圍在一起,談論姊弟戀的快樂和問題,但我一邊看一邊以為是這幾個狀甚風騷的女士光顧男妓的經歷。如果女權是為了追趕至男士的社會地位,女人是走不出這性別階級的分野;如果女權是靠把男人打壓和嘲弄,這跟封建社會時男人控制女性地位又有何分別;如果男和女是永遠被放在一個對立面而大家都在爭取同樣的地位和資源,女權和男權其實都一樣,不文明。

文明是甚麼?文明不是用抽水馬桶,不是穿洋服,不是用餐具進食,文明是尊重。你可能認為這種說法很陳腔濫調,但當你到過看似落後的地區生活,別人都說如廁地方很簡陋,吃得很清淡,不很文明,而你又到過富庶的國家,人們卻在取笑別人不懂得這些那些,看低沒能力欣賞高檔次藝術的人,你或許能明白尊重原來很困難。尊重是要明白所有人都是一樣,都有同樣價值,不分貴賤,不分男女。

我們年輕的這一群,喝著流行文化的奶水大,莫非這一切是沒養分沒意義的吸收?若這些是導致我們成了反智的一代,那麼這無意義就是一種意義。你能夠說鬼馬雙聲比I Love You Boyz更有內涵嗎?老實說,哲學系的黃子華是比社會學的許冠文的更惹笑更有深度。韋利叔叔車上的播放機放的幾張唱片,有古典音樂,意大利歌劇,還有讓我意外的葉麗儀,她唱的其實也是些英文口水歌,當中還少不了「Kowloon, Hong Kong」。喜歡流行文化就是沒品味的同義詞嗎?受了流行文化的洗禮就等如我們沒有欣賞「藝術」的能力嗎?甚麼才算是「藝術」?套用黃生的用詞,這是陳世伯的「盲點」。


陳世伯很討厭香港人,認為他們是拜金,反智,低俗,盲從,沒有誇張,世伯絕對是以偏概全的批評和厭惡。我不能否認香港人整體是比較物質主義和即食的,但,這是有原因的。當然,你可以不去探討這個現象的形成而直接去厭惡,但這種沒來由是解不開的。有症,才可以對症下藥,沒有症,就算有藥也下不了,所以首先是診症。任何事都不可能是絕對,所以應減少使用「全」「一定」「肯定」「絕不」這些字眼。世伯認為所有香港人都一個模樣,我不否認香港人的不足,但這亦不可能是香港人的全部。在蘇格蘭的一頓晚餐,不記得從何說起,不很留心別人在討論的事,當世伯說起「香港人只懂周星馳,怎會懂得欣賞藝術?有多少人會逛畫廊?有多少人會聽音樂會?(演唱會不計算在內)」,突然清一清醒。大學時聽過林超榮解讀周星馳式喜劇,獲益良多,普遍人認為本土喜劇的研習價值低,但其實每一個製作都是文化產物,是別的時代沒有出現的,是別的地方的人無法產生共鳴的。世伯是靠努力起家的一代,欠缺讀書機會,但閱讀量大,因為做生意而到過很多國家,見多識廣,人很謙卑。可是,亦因為做生意的關係,遇過許多向錢看,凡事計算,或沒甚教養的暴發戶,所以他眼內的香港人都一樣黑。大家未到一個熟的程度,很多意見表達要小心,多得寶的回應說了我想說的,問題的核心是藝術是怎麼介定,為什麼管弦樂是上得了大枱的娛樂,而結他只是樂與怒的發洩工具?我是很討厭別人濫用「藝術」這個字眼,不知怎地越來越多書名都加上了這個字:說話的藝術,思考的藝術等,但只取其狹義也不是合適的看法。


世伯提到香港的教育沒有培養學生鑑賞藝術的能力,某個層面上,我同意他的講法。音樂課和美術課,除了是自顧自的唱啊畫啊,是沒有任何藝術史的教育,課堂未鼓勵學生認識藝術,更不消說是批評藝術作品能力的培養。當然藝術的認識不止局限於正規的課堂,而是跟一個人對外接觸的經驗有關,然而,這又是一個跟家底有關的問題。能否到巴黎羅浮宮親眼觀賞達文西的蒙羅麗莎,能否到法國南部普羅旺斯去感受梵谷作畫地方的氣氛,這該是一個社會階級的分別。如果我們批判的不是一群人的能力不足,而是他們在社會被介定為卑微的地位,是不公平的,要知道香港社會始終是草根階層佔多數的。或者有人會反駁說,即使是有經濟能力的一群,他們的孩子亦呈現著對藝術的無知,那麼我們必須面對一個實際問題,就是鑑賞藝術某程度上是一種天賦。有些人對線條,光暗,顏色有著敏感的回應,他們可以感受一條曲線的悲傷,一種顏色的憤怒,留白的意境;而有些人則是對數理非常清晰。若我們責備一個人的天賦,一樣他無法選擇,培養不了的素質,是不客觀的。我提出的外在和內在的條件是在於說明,香港人的問題,如果真的要被介定為問題的話,是不應將其全然歸咎於教育本身。


看著我10歲的妹妹,每天玩完NDS,再玩PSP,再玩Wii,再玩iPHONE後,看罷TVB3線劇集就睡,我明白我們這一代對人生的理解,社會不同範疇的認知是貧乏的,但在廿一世紀,問題的起源和處理的手法都不能再套用以上說的任何一種說法。這是我們的悲哀,但昨晚下載iTOUCH Apps時看到了不少藝術教育和中國古詩的電子書,iPHONE還是有它的藝術吧。

不,不,藝術一詞還是先不要濫用。

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