未能信主？

本想像殷素素般擁著無忌，讓他記著六大派的人的模樣，但非弒父之仇，未敢將恨放在年紀尚輕的她身上，他日她也有能力明辨是非和權利去喜歡或厭惡這幫會在她身邊出沒的長輩們，況且我不是她的父母。我把這一切，留給她，但，我有我的選擇。放心，仇恨不會在我心上，可我會記著每一個他們的所作所為，警惕自己生而為人的不同。

我爸爸是天主教徒，媽媽是基督徒，從幼兒園開始，一共唸了17年天主教的學校，雖沒有領洗，但宗教於我不陌生。我不是神學學生，但今天，想談談十誡中的一誡。

十誡，我很早就會背，早到未了解它的意思就已滾瓜爛熟。「一、欽崇一天主在萬有之上。二、毋呼天主聖名以發虛誓。三、守瞻禮主日。四、孝敬父母。五、毋殺人。六、毋行邪淫。七、毋偷盜。八、毋妄證。九、毋奪他人妻毋奪他人夫。十、毋貪他人財物。」小時候覺得最難做到的是三，因為每個星期天也只想睡晚一點，然後跟爸媽吃麥當勞，其他的誡條沒看在眼裡，想說邪淫偷盜人妻人夫都離我太遠，好像是這輩子也不會犯的錯似的。如今，長大成人，明白這裡面有很多我們不願意卻一直在犯的錯。現在，希望提醒相信這個宗教的偉大的人，也許也提醒像我相信人禽有別的人，這十誡在我們日常生活裡的意義。

有一件事，可能你會覺得我這樣提起有點多餘，但在討論前還是把這個先說清楚。天主教從來沒有教我們怎麼讀十誡，當然如果你不是文盲，你會懂得它字面的意思，可是誡條與誡條間的關係，可以放寬的灰色地帶，宗教課鮮有提及。我沒有想在這裡詳加解說，只想說明一點，十誡沒有附件說，只要別人對我犯了任何一條，我就可以犯任何一條來報復，以達公平。十誡是對自己的檢討，不論是在任何逆境裡，不論生死。

我今天挑的是第十誡：毋貪他人財物。這六個字中，有二字是我們眾生未能坦誠面對的，他人，也是蠻難定義的。本來想，你應得的就該屬於你的，可這應得二字也是公說公有理的事。還沒有想很通，可是應該可以這麼說，在不傷害別人，不踐踏別人利益為前提而得到而出現的，就該是屬於你的。當然，如果你用禪的理念，有人得有人失，那麼我說的就怎麼也不會是對的。更禪一點說，沒有東西是屬於任何人的，沒有人擁有甚麼東西，一切也空。

我相信人性本善，所以我相信每個人心裡明白甚麼叫不傷害別人。其實，有時候，如果我們拿回所謂屬於自己的東西會讓人難過而你不想他難過的，我們就不該做；又如果我們在爭取所謂屬於自己的東西而讓我們失去了本性，而讓我們不能再快樂又理直氣壯的活，我們就不該做；又如果我們在搶奪所謂屬於自己的東西而出賣親人朋友，無視公義，讓別人蒙上不白之冤，我們萬萬不能做。雖然我們難逃一死，可是如果你相信這個宗教的永生，你會知道生前不能交待的事，死後還是要向祂交待。不能只看活著的利益，也要看死後的公義。

所以我說，我沒有仇恨，我憐憫他們，那些比較愛自己的人，那些像禽獸只看到自己的慾望和憤怒的人，那些活得短會覺得自己報復未夠活得長又只懂自怨自艾的他們。但願，真的，神愛世人。

未能茹素？

從來不跟新相識的朋友交待其實我是吃素的，因為我不是因為任何宗教原因而不吃肉，沒有死也不吃的堅定。基本上，在香港我是吃奶蛋素，我還讓自己吃海鮮，可是吃魚的機會比較多，其他的肉或內臟都不吃。我吃的是鍋邊素，跟肉煮在一起的素菜我還是會吃。牛肉是03年開始不吃的，08年開始茹素，剛開始的時候戒很清，這一兩年如果在外旅遊，我就甚麼都吃，一來是因為不想要別人遷就我，二來是很多地方的料理也不是為吃素的人而設的，像日本菜，再來就是，難得外遊，很想嚐嚐不同料理的真味。現在在香港偶爾跟朋友出去也會吃到肉，現在寫這篇希望提醒自己要堅定點。

以前也寫過，吃素其中一個原因是感覺自己可以作出改變的力量。人很渺小，所做絕大部分的事情，我們看不到結果或影響，譬如開個冷氣，去個超市，所以有時候當有志之士想做改變的時候，他們會氣餒，所以很多香港人寧可不做那些他們相信的事，因為他們不相信自己。

吃素是一種存在，吃素是一種自覺。當你吃葷的時候，你走進一家餐廳，只需要看自己喜歡的菜；但我走進一家餐廳，要先看我可以吃的有些甚麼，然後再選一個自己喜歡的烹調方法。吃素的人一定比吃肉的人自覺自己吃到是甚麼，每一次跟家人飲茶，點心一到，我就會問「裡面有些甚麼？有肉嗎？」，是習慣性的問，不是神經質的怕吃到肉的問。這種自覺讓我知道每一個到肚子裡的成分是甚麼。現在，開始流行慢食，它的定義我不太知道，可是我想它的目的是要吃慣快餐或加工食品的我們，重新看待食物，重新認識真實的味道。在我，這也就是吃素所追求以及可以達到的自覺。

在台灣的時候，美濃農場裡是吃素的，他們還是吃瑜伽素，蛋不吃，菌類不吃，洋蔥蒜不吃，過了一個月牛肉麵魯肉飯和油膩的清粥小菜的生活，那十天清淡的日子讓我明白吃素的好處。跟黃生說起，大家也有同感，吃素時比較快樂。有說紅肉裡有人很難分解的毒素，那些毒素排解不了會讓人脾氣暴躁，沒有查證，但我還是很記得08年第一次徹底跟肉說再見時身體所感覺到前所未有的清新。

這幾年，大家都一窩蜂說要吃得健康，吃素的人也越來越多。我很怕吃素的人吃假肉，素口不素心。我很怕吃素的人吃油膩又重口味的烹調，因為食材淨，但口慾不淨。我很怕香港人以為吃菜，吃沙拉就只是吃凱撒沙拉，那加了烤香的培根丁，炸過的麵包丁，還有一大坨你不知道成分的凱撒沙拉醬料，還有，乳酪 （芝士）。如果女士以為這樣就是吃健美的話，我寧可吃一碗飯，燙個青菜，喝口清湯。如果男士以為這樣就是對抗高膽固醇高脂肪高鹽的代替品，那不如去吃頓壽司餐，再喝個日式味噌湯。吃，要對得起自己的身體，身體快樂，人才快樂。

看到了身邊的人為了金錢而忘愛，為了自我感覺良好而棄人害人，為了盲目支持而犧牲了正義，為了安全感而出賣青春，但願茹素讓我活得清醒一點。

愚人不昧

在高雄民宿KI厝入住的時候，民宿主人送我一本台灣雜誌《The Big Issue》。此雜誌創始於英倫，現在在不同的國家都有作本土發行，是一本透過露宿者來售賣的刊物，目的是讓露宿者也有穩定賺錢的機會。創刊於2010年4月，雜誌將目標讀者定為愚人世代，Generation Y，指的是現在20至35歲的青年人。

在高雄前往台東關山的自強號上，期待著繼高雄美濃後第二個有機農場當志工的機會，翻起了這本雜誌的創刊號專案。「創意、理想、無懼，時下的年青人總是給社會這樣的印象。他們不是自私、老一輩人所關心的話題他們也並非不在意，他們只是以另一種形式表達自己。經常，那種為了理想而不顧一切向前衝撞的傻勁，被解讀為過度的天真浪漫，但其實這才是在功利掛帥的年代中最無價的特質。這種無所畏懼的熱情，其實正一點一滴地改變台灣，《The Big Issue》稱他們為「愚人世代」（1975-1990），他們大智若愚、愚而不昧，未來的世界將會是他們的舞台。」在台灣一個人一個背包跑了快兩個月，找到了生活的一些小方向，定了未來短期的目標，想了許多自己一直在做和一直沒有做的事。讀到了這段，鼻子一酸，但願眼前的一切是為我將來舞台準備的籌碼。

七月初的一個晚上，某人指控我常身在異境，不懂找份工作，不懂留在香港乖乖的待在雙親的身邊，是愚蠢又幼稚的行為。這某人說的話在我心中有一定的份量，但她正正是那個教我要用有限生命到不同的地方去看世界，還有，有種夢想是值得窮一生去追求的人。或許是她變了，或許是我冥頑不靈，可是如果存在本身就會帶來痛苦，讓我們給彼此一個悠長假期。

我一再在部落格裡寫夢想，寫父母，寫社會，就是要提醒自己，我這兩年多做的，放棄的，所為何事？我用同樣的時間找一份工作，不論稱心不稱心，今天可能穩賺一萬六左右一個月，也許兩年下來，我多努力一點，我該可以買股票，我甚至可以付首期開始供房子。我沒有這麼做，我也不願意這麼做。第一年的放任，大家覺得有勇氣，有理想；第二年再放任，大家開始覺得有完沒完，是該停止了吧；如果第三年再是這樣，大家會覺得我一生都毀了嗎？我媽也開始唸我說再游手好閒很快就30歲，的確，青春是本錢。

就是因為它是個無可取代也無力挽留的本錢，我希望把它花在我相信的事情上。爸，媽，對不起，沒有賺很多錢讓你們過更好，還倒過來讓你們每天擔心我在外有否受苦被騙；對不起，沒有做甚麼了不起的工作讓你們可以在親友間炫耀你們長線投資的回報，還倒過來要你們把我任性的行為合理化以及高度理想化。可是，我向你們保證，我過的生活一定我想要的，一定是讓我快樂幸福的，這是承諾。

在台南住的民宿，跟民宿的女主人Z成了朋友，因為談得投契。Z是屏東人，在台北工作多年，毅然決定到台南開一個藝術空間，今年，再多開了一所有品味，小小的民宿，曈Sunrise B&B。有一天，在Z的白色小屋裡，我陪她坐著，她告訴我，在台北工作試過坐在很高的位置上，試過跟每一個女生一樣追求物質，可是那些她嘗過了，發現不是她最想要的，所以她到台南了。她說有一句朋友的話讓她驚醒，覺得是時候去做她認為該做的事。

聽著聽著，Z看到我眼眨淚光，像大姐姐一樣摸一摸我的頭，安慰著我說「不要急」。感動是因為在世界任何一個角落，也會有人這樣堅持著自己的信念，也會有人努力的實現它，我們不孤單。看著Z的藝術空間裡每一件陳設，靠她的熱情邀到的藝術家的展品，每一個小細節的心思，我知道，一路走來，沒有捷徑。急是我的死穴，一想到就要做，但碰了釘子就想放棄，可也就是事前沒計劃好，常讓人覺得我虎頭蛇尾。她一再告訴我趁年輕，多去旅遊，吸到的養分或激發的創意，有一天它就會成形，到時候你就會知道你要做甚麼。現在籌備的「事」，一切，慢慢來。

她朋友告訴她的那句話是「大自然會供給我們所需要的」。我們真正需要的沒有很多，不必窮一生去賺賺不完的錢，我們還有別的該做的事。